Алексей

Благотворительность!

Данная тема была навеяна темой, «Вяземское купечество» которая невольно переросла в тему социальной ответственности бизнеса, в то время, как сама тема купечества, так и осталась нераскрытой. Что отличает Вяземское купечество от купечества в других городах? На этот и другие вопросы нам ещё предстоит получить ответ! В данной статье мы будем говорить о благотворительности.
Итак, для начала давайте определимся с вопросом о том, что такое благотворительность?
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ — деятельность по оказанию добровольной, безвозмездной, материальной и денежной помощи нуждающимся людям, путём распределения частных ресурсов их обладателями (как отдельным лицам, так и общественным (т.е некоммерческим и неполитическим) организациям испытывающих недостаток в дополнительных средствах для решения культурных и гражданских задач). в целях содействия нуждающимся людям, решения общественных проблем, а также усовершенствования условий общественной жизни.
Пример: (повторяюсь) Во Франции все программы по работе с детьми на местном уровне осуществляются исключительно некоммерческими организациями, в том числе за счет государственных контрактов и грантов. Всё это достигается путём взаимодействия коммерческих и некоммерческих организаций.
В качестве частных ресурсов не всегда могут выступать финансовые и материальные средства, такими ресурсами могут быть способности и энергия людей как безвозмездная (добровольная, волонтёрская) деятельность.
Критики благотворительности указывали на то, что организованная представителями высших классов благотворительность на деле является: а) разновидностью бизнеса (порой весьма выгодного б) инструментом политического и идеологического влияния в) средством организованного развлечения для богачей.Другие критики указывали на тесную взаимосвязь между благотворительностью и властью, так например, в любом тоталитарном государстве масштабы благотворительности резко ограничены, в связи с концентрацией в руках государства распределительных функций.
В своё время Б. Мандевиль обратил внимание на то, что мотивом благотворительности и милосердия, как правило является желание заслужить похвалу современников, остаться в памяти потомков.
« Гордость и тщеславие построили больше больниц, чем все добродетели вместе взятые» (Мандевиль Б)
Гордость и тщеславие не делают чести никому, однако социальная ценность самого действия направленная на благотворительность, значимость благотворительности не снижает. Так благотворительность может быть использованна для комуфляжа частных интересов , организаторов благотворительных акций. но благотворительность сама по себе, например оказание помощи больным, и неимущим, детям сиротам, или поддержка молодых дарований, и коммуфляж партикулярных и корпаративных интересов - явление , по природе своей различныеБлаготворительность –это ещё и милосердие. МИЛОСЕ'РДИЕ, я, мн. нет, ср. (книжн.). Готовность из сострадания оказать помощь тому, кто в ней нуждается. (Словарь Ушакова)
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут — Мф.5:7
Наверное прав был chif когда пытался объяснить что благотворительность должна быть свойственна не только бизнесменам но и простым людям, которые могут добровольно и безвозмездно участвовать в благотворительной деятельности не только материальной и денежной помощью (по мере своих возможностей) но наверное и своим непосредственным участием ( например в строительстве детской площадке). К сожалению, на это ни кто не обратил внимания потому как вопрос скорее стоял о социальной ответственности бизнеса.

Опросы и исследования проводившиеся американскими учёнными (например, Р.Уитноу, Ч. Клэри, Дж.Снайдером) позволяют сделать вывод что для многих американцев активное участие в благотворительных акциях и программах обусловлено, с одной стороны желанием противостоять маркантелизму, почувствовать себя человеком, поскольку работа не даёт им такого чувства, и преодолеть чувство вины перед обездоленными и нуждающимися, а с другой войти в группу и сохранить свою принадлежность к ней, больше узнать о чём-то, развить какие-то умения, получить информацию для карьерного продвижения и.т.д.
Отвечая на вопрос chif(а) обязан ли бизнесмен принимать участие в благотворительности то стоит обратить внимание что, в Соединённых Штатах 59% американских потребителей считают, что бизнес должен решать социальные проблемы в своем регионе; 6% - в национальном масштабе; только 9% - в международном.
Социальные критики благотворительности неоднократно указывают на то что с помощью благотворительности имущие классы пытаются откупится, от эксплуатируемых ими трудящихся и снять остроту социальных противоречий. Благотворительность в самом деле направлена на ослабление социальных противоречий. Социальные конфликты лучше предупреждать заранее, когда часть капитала, может быть потрачена на социальные нужды работников, а также повышением общей культуры менеджмента в России. Понятие "деловая культура" - это и право, это и мораль, это и национальные традиции, это и высокий профессионализм, это и развитое чувство социальной ответственности.
О каком возврате доверия к российскому предпринимательству может быть разговор, если общество акцентируют внимание на том, что бизнесмены уклоняются от налогов, уводят капиталы за рубеж (65,1%), что, судя по всему, является достаточно широко распространенным явлением. Отмечается и то, что крупный бизнес нелегитимен по своему происхождению - возник в большинстве случаев в процессе "грабительского первоначального накопления", то есть, был за бесценок выкуплен в ходе приватизации (59,4%), в этой связи часто упоминается общее состояние власти, которая является по распространенной оценке, сильно коррумпированной (40,9%) Так лишь 8,2% опрошенных считают, что в России безусловно можно вести законный бизнес. Почти в четыре раза больше - 31,9% - уверены в обратной точке зрения - законно вести свой бизнес практически невозможно. Но самая большая доля опрошенных занимает промежуточную позицию, согласно которой вести свой бизнес честно можно, но чрезвычайно трудно (таких 47,4%). Тем не менее население тревожит усилившийся с развитием предпринимательской деятельности процесс расслоения общества на богатых и бедных, который может послужить причиной социальных конфликтов. Более всего склонны опасаться расслоения общества люди с высшим образованием (79%), респонденты, принадлежащие к возрастной группе 40-54 года (82%), и работники государственного сектора экономики (78%). 70% экспертов также считают неизбежным следствием предпринимательской деятельности социальное расслоение.
Продолжение следует!

Stek

Темку в городской бизнес

Stek

Ну че... буду медленно отвечать размышляя
Вот этого у нас не отнять в качестве примера уже можно судить даже по нашему форуму, что люди из разных уголков нашей необъятной помогают детям на основе волонтерской деятельности. И это хорошо. Но размышляя, давайте прикинем социальный статус волонтеров В основном это НЕ люди бизнеса (хотя и такие есть, и я знаю одного человека и горжусь что я этого человека знаю!!!) По большей части это люди с достатком ниже среднего и среднего, но никак не представители бизнес элит.
Вот это вот очень присуще нашей Раше. Занимаясь благотворительностью эти люди пытаются решать свои шкурные делишки Исключения есть конечно, и я рад что знаю такого человека
Вот это было присуще нашим купцам Желание остаться в памяти потомков, заслужить одобрение, оставить свой след. Но размышляя уверяешься, что менталитет изменился и современные купцы это совсем не те что раньше, даже судя по ответам в той же теме купечества я убедился в этом. Хотя.. ну кто я такой чтоб критиковать, никто собственно. А у нас на форуме это я считаю одни из лучших представителей бизнеса, это представители с которыми мона вести диалог, и беседовать кой о чем, но наверное не о теме бабла Так что можно представить куда бы нас послали худшие представители бизнеса, так называемая быдлоэлита, из грязи в князи
На ответ Чифа я тож отвечал, что вместо 10 рублей эти люди могут предложить свои руки и время, но там конечно речь шла не о благотворительности, а о обустройстве двора.
Коррупция и нелигитимность бизнеса - весчи чертовски взаимосвязанные, поэтому не уничтожив одно мы не получим другого. На перевод капиталов за бугор тоже скажу свое мнение: в нашей Раше нет уверенности в завтрашнем дне, и чтобы ни говорили в правительстве, по зомбоящику, это факт. Забугорное размещение капитала дает небольшие гарантии в том что этот капитал будет в сохранности. Поэтому мы имеем то что имеем.
Социальное расслоение конечно есть, и оно есть уже сейчас, есть в вязьме, и дальше будет еще больше. НО
Представители вяземского бизнеса могут быть спокойны, потому что скорее всего никогда люмпены не пойдут их жечь и разрушать несмотря на расслоение, расползание, и прочее рас
По теме благотворительности... ну я все равно считаю, что бизнес должен этим заниматься. Заниматься не в плане том, что кому то дать просто так, повышать ЗП, и прочее. Помогать детским домам, не директорам детских домов, а именно детям, школам, некоммерческим культурным организациям, и прочее прочее прочее. Хотя бы сами, без участия всяких чинуш а просто сотрудничая с активной частью населения благоустроить свои дворы...

Алексей

2. Эффективность благотворительности
Собака бывает кусачей, только от жизни собачей!
Благотворительность представляет собой по природе противоположную сторону бизнеса. Бизнес направлен на извлечение прибыли, а благотворительность на распределение средств, расточительство. Однако тут интересно обратить внимание на мнение римского философа, стоика, государственного деятеля Луция Аннея Сенеке который говорил что мудрец не откажется от богатства если оно обретено праведным путём ещё и по тому чтобы иметь возможность дарить-благотворительствовать. И далее: «Он будет дарить хорошим людям или тем которых сможет сделать таковыми, Он будет дарить с величайшей осмотрительностью, выбирая наиболее достойных, так как он помнит о необходимости отдавать себе отчет как в расходах так и доходах. Он будет дарить, по вполне уважительным соображениям, потому что неудачный дар принадлежит к числу постыдных потерь. Его карман будет доступен, но не дыряв, из него много выйдет, но ничего не выпадет»
Если говорить об эффективности благотворительности, то стоит отметить тот факт что отсутствие контроля и отчётности за распределением пожертвований приводит к различным махинациям.
Не подмажешь — не поедешь; у приказного правды за рубль не купишь; всяк подьячий любит калач горячий; земля любит правду, а наш воевода — принос…

Продолжение следует

Алексей

В случае sch710 наверное можно было бы говорить уже о коррупции, когда вымогательство маскируется пожертвованием! Тем более, неизвестно куда и на что выделяются средства, а уж о контроле и отчёте за распределением средств можно вообще забыть.
Нельзя не вспомнить пресловутый механизм «кормления», когда целые районы отдавались воеводам, и те, не имея никакого жалования из казны, жили за счет дани, которую собирали с народа. С тех пор не много изменилось. По-прежнему чиновники получают не слишком много. Но всегда подразумевалось, что у них есть дополнительный «заработок»…
Предприниматель пытается обезопасить свой бизнес со стороны власти и вынужден давать мзду перечисляя денежные средства в добровольно-принудительном порядке в те или иные фонды на благовидные цели, не имея возможности контролировать распределение и получать отчёт о работе фондов.
А если будешь против или потребуешь отчёт о работе фонда то обвинят Бог знает в чём и следующий раз на порог администрации вообще не пустят. И как решать возникающие у предпринимателя проблемы?

Коррупция — это преступная деятельность в сфере политики или государственного управления, заключающаяся в использовании должностными лицами доверенных им прав и властных возможностей для личного обогащения (взяточничество, злоупотребление служебным положением и т.д.).
Проблема стара, как мир. А, может, и еще старее. Первые письменные упоминания о коррупции появились еще до нашей эры. Тогда в «злоупотреблении служебным положением» обвиняли храмовых жрецов, своевольно обращавшихся с пожертвованиями.
Продолжение следует!