[Stek]

Официалы жгут напалмом
Лариса Жукова написала целую оду камню, на котором якобы молился наш древний святой

На площадке у вяземского Свято-Троицкого собора произошла чудесная перемена. Вместо символического камня, обозначавшего место, где десять веков назад молился святой преподобный чудотворец Аркадий Вяземский и Новоторжский, появился новый валун.

По всем приметам и сведениям, сопутствующим обретению этого необычного камня, можно судить о том, что валун этот – подлинный, тот самый, на котором возносил свои молитвы к Богу святой вяземский угодник, покровитель города.

По каким уж там приметам они определяли, неведомо. То ли на булыжнике было чего высечено, то ли еще чего. Ну... в общем приметы нашли, и булыжник переволокли к собору. Наверное кучу техники задействовали

Кстати, сам святой был перец еще тот

Любимым занятием Аркадия было за два – три дня до крестного хода подметать улицы, по которым затем проходило церковное шествие.

Все остальное время Аркаша

подолгу молился на большом камне около вяземского собора, «не давая сна очам своим и дремания веждям, преуспевая во мнозех добродетелях, мысленно пребывая с Богом».

Что касается самого камня, то

Вяземские устные предания хранят сведения о том, что ка*мень, на котором молился преподобный Аркадий был доста*точно большого размера и мироточил.

Вот он наверное тот самый признак, по которому наши чиновники, вместо того чтобы заниматься благоустройством и инфраструктурой определяли подлинные признаки.

Поговаривали, что огромный валун, располагавший*ся у Аркадьевского монастыря, при строительстве кинотеатра «Победа» в 60-х годах прошлого века был сброшен в котлован для укрепления фундамента здания.

Но

В первой половине ХХ века в частном доме неподалеку от Аркадьевского монастыря жили монахини. Говорят, что именно они спасли мироточащий камень, спрятав его на своем огороде. Дом их стоял неподалеку от Спасской башни. Монахини бережно укрывали камень, пока были живы.

Со временем на месте неподалеку от камня поселились другие люди. Валун был обнаружен, когда новые хозяева земельного участка решили узаконить земельные границы.

Ну и собственно официальное мнение работников администрации

Когда подходишь к этому валуну, кажется, что можно почувствовать дыхание времени. Невероятно, но камень ощущается, как нечто живое и величественное. Эту перемену тут же заметили люди.

21 век. А че вы хотели.

Источник тут

Булыжник я затырил для истории. А мерчик то как радуется Истинно, чудодейственная сила у камня

[stiker]

Сообщение от Stek

Истинно, чудодейственная сила у камня

Ну что, знать заживем...

[нептун]

Одновременно понятна и не понятна ирония Stiker-а...
С одной стороны- действительно нельзя воспринимать всерьёз жалкие байки и "предания", выдумываемые на ходу, вдарившимися в православие, карьеристов.
С другой стороны - на наших глазах происходит чудовищная подмена истории, украшательство истории, которая прекрасна именно в своей правде, какой бы трагичной, нелепой и подлой она подчас не была... И очень жаль, что потом, по прошествии лет, кто-то всерьёз поверит в эти небылицы, в этот мрачный подлог...

Ведь Святой камень-то действительно был!, и ради настоящей святыни нельзя заиграться в этот театр, в этот балаган!

Что досадно - только недавно именно эти-же чиновники божились на первый "Святой камень" привезённый из Предтеченского монастыря, а ранее - из Издешкова.. Чиновники приводили в пример найденных бабок, которые клялись, что этот камень всегда тут лежал, и они ещё в довоенном детстве играли на нём... Этот лже-"Святой камень" был включён в официальный маршрут экскурсий, и "историки" рассказывали о его "святости"... И бывший тогда Благочинным отец Николай (потом запрещённый к служению из-за "беспридела") показывал уступ в камне, где на коленях стоял Аркадий...
Потом в разгар выборной компании, кандидат Зуев "благоустроил" этот камень, обложил площадку плиткой и сделал, не очень резонансный, пиар с публикациями в газетах... У Жуковой это называется - "Установка камня и обустройство территории рядом с ним были совершены на пожертвования христиан"...
Просто это была политика, и Зуеву нужны были попсовые акции, хоть на церкви, хоть на детях и стариках... Зуев-то был прав- это нормальное поведение кандидата, и он сам ни когда не отказывался, что это - рекламный ход...
И вот теперь этот "Святой камень" №1, уже согретый теплом доверчивых обывателей, по-тихому свернули, и он теперь валяется где-то, как плод всей нашей доверчивости, равнодушия и самообмана... Кстати действительно - где он?
Досадно, как власть сама дурна и как нас всех справедливо считает дураками, что так легко и открыто разбрасывается Святыми вещами...

А сейчас - снова политика, и новому мэру нужен новый "Святой камень" , конечно - "на пожертвования христиан"... Просто чтобы отвлечь горожан от насущных и острых проблем всякими дешёвыми шоу и позолотой. А горожане и рады. Снова будут молчать и поклоняться новому истукану, а экскурсовод из музея, или Решетникова из Коммитета по культуре и туризму, с тем-же умным лицом будут рассказывать про "мироточащий" камень...

Очень, очень чудовищно и жалко...
...Stiker пишет - "Ну что, знать заживём"... Да нет, всё время так жили.

[Litta]

Сообщение от нептун

Ведь Святой камень-то действительно был!, и ради настоящей святыни нельзя заиграться в этот театр, в этот балаган!

Вы в это верите?

[stiker]

Сообщение от нептун

Одновременно понятна и не понятна ирония Stiker-а...

Попробую объяснить, надоело уже даже смеяться над потугами и клоунадой нашего народоизбранного головы, поэтому и такое равнодушие к новостям от него

[stiker]

Сообщение от нептун

И вот теперь этот "Святой камень" №1, уже согретый теплом доверчивых обывателей, по-тихому свернули, и он теперь валяется где-то, как плод всей нашей доверчивости, равнодушия и самообмана... Кстати действительно - где он?

От каждого мэра по камню! У Зуева уже был, у Клименкова теперь есть, Семейкин, тот сам и производил и укладывал, камни правда из цементного раствора были, то все же...

[Litta]

Сообщение от stiker

, камни правда из цементного раствора были,

Зато сколько их в городе понатыркано ))).

[buzz]

Сообщение от stiker

От каждого мэра по камню! У Зуева уже был, у Клименкова теперь есть, Семейкин, тот сам и производил и укладывал, камни правда из цементного раствора были, то все же...

А не замутить ли нам сад камней? При этом у каждого поселянина будет выбор - какой камень на него "глянет", тот и "свят"! Как это по-демократически! Не зря, нет, не зря мы двадцать пять лет "щи лаптем хлебали"!

Вот оно чудо "демократизьма"!

Можно ещё провести общегородской референдум - и путем прямого народного волеизъявления выбрать, наконец-то, самый святой булыжник!

[Stek]

Сообщение от buzz

А не замутить ли нам сад камней?

Не православненько получится. Это больше в японском стиле.

[Леля]

Спасский собор находится на территории бывшего Аркадиевского монастыря, памятник гражданской архитектуры конца XVIII века (1783г.) Двухэтажное прямоугольное здание с оштукатуренными кирпичными стенами. Капитальные стены разбивают каждый этаж на 6 комнат.

В этом месте трудился и подвизался на поприще святости благочестия преподобный Аркадий Вяземский. Жизнь преподобного Аркадия, его явления и чудеса по смерти, тесно связаны с историей местности и с судьбой Вяземского Аркадиевского монастыря.

17 апреля 1525 года, явившись перед утреней в видении, с зеленым деревом в правой руке, повару вяземского воеводы Григория Бобрищева-Пушкина, благоговейному и набожному Авдию, преподобный Аркадий сначала на вопрос Авдия изъяснил, что зеленое дерево в руке его означает «данную ему от Бога власть отгонять от града Вязьмы всякий гад и супостаты», потом строго заповедал Авдию объявить жителям Вязьмы, чтобы они любимое место святых подвигов его в Вязьме, около собора, оградили и предохранили от всего скверного и нечистого, и чтобы тот камень, на коем любил он некогда, при жизни, изливать душу свою в молитвах к Богу, почтили благоговейно.

По всей вероятности тогда же, или вскоре после того была устроена на том месте церковь Всемилостивого Спаса с приделом преподобного Аркадия, славную богатством и церковной утварью, о которой упоминается в старинных писцовых книгах Василия Волынского под 1594 годом.

В конце XVI столетия, в царствование Бориса Годунова, церковь Всемилостивого Спаса была исправлена и переименована в церковь Происхождения Честных Древ. В то же время усердием вязьмичей устроена была здесь другая церковь - в честь Владимирской иконы Божией Матери. В нашествие «ляхов» обе эти церкви были разграблены и во многом повреждены. С 1612 по 1660 г., находились в совершенном запустении и, в качестве приписных, принадлежали к собору. В 1661 году преподобный Аркадий чудесно спас и защитил Вязьму от литовцев. Литовский пан Пац, не дойдя до города тридцати километров, остановился чтобы отдохнуть и подготовить войско к нападению. Преподобный Аркадий в облике молодого юноши явился в литовском стане, побил многих людей мечом и строго возбранял им идти на Вязьму. Литовцы в страхе и смятении бежали.

Спасенные вязьмичи в благодарность Преподобному на месте ветхих и поврежденных церквей захотели устроить здесь новую церковь во имя преподобного Аркадия. Но такое намерение не было благоугодно святому Аркадию и он, явившись в том же 1661 году на поле одному благочестивому и набожному пастуху, вязьмичу Сергию, заповедал ему возвестить всем жителям города: устроить церковь Всемилостивого Спаса на прежнем месте. По втором и третьем явлении святого Аркадия с тем же повелением, старец Сергий, оставив все сомнения свои бросил стадо и придя в город поведал горожанам о явлении преподобного Аркадия и заповеданное им. Вязьмичи устроили на указанном месте церковь во славу Всемилостивого Спаса. Сергий же принял постриг с именем Спиридон и основал на том месте монастырь. Как долго просуществовал тот монастырь неизвестно. Известно только, что в начале XVIII века монастыря этого здесь уже не было.

По закрытии и упразднении в конце 1779 года Вяземского Ильинского девичьего монастыря 19 монахинь с позволения генерал-губернатора князя Николая Васильевича Репнина поселились при церкви Спаса Всемилостивого и выстроили здесь каменную богадельню. Летом 1783 года строительство было окончено. Таким образом на месте святых подвигов преподобного Аркадия образовалась женская община.

В 1812 году церковь Всемилостивого Спаса была разграблена и частично сожжена французами. Богадельня также была предана огню. После изгнания врагов из России церковь Всемилостивого Спаса долго оставалась в развалинах. При помощи настоятеля Троицкого собора протоиерея Стефана Горанского и усердием начальницы общины Натальи Павловой монахиням удалось собрать необходимую сумму для восстановления храма и богадельни. К 1820 году работы были закончены. Но еще долгое время у церкви Всемилостивого Спаса не было своего священника и храм был приписан к Троицкому собору. В 1832 году постановлением Святейшего Синода было разрешено образование нового монастыря из Аркадиевской женской общины. 1 октября 1832 постановление было утверждено Государем Императором, а 11 декабря того же года была приведено в исполнение местным начальством.

Открытие монастыря было торжественным. Жители окрестных мест и ближайших уездов заблаговременно прибыли в город для молитвенного участия в событии. Торжество открытия или, вернее, возрождения святой обители было общее и продолжалось несколько дней подряд.

В декабре 1832 года число подвижниц новооткрытой обители увеличилось и достигло 43. Настоятельницей монастыря единодушно была избрана Наталия Павлова, столь много сделавшая для обители. В 1833 году Наталия Павлова была пострижена в монашество с именем Нимфодоры. Но по расстроенному здоровью она испросила разрешения пребывать в уединении. 9 мая 1833 года епископ Смоленский Иосиф назначил игуменьей Аркадиевской обители монахиню Августу из Смоленского Вознесенского монастыря. Монахиня Августа происходила из рода князей Ширинских-Шахматовых. Стоит отметить, что Наталия Павлова еще долго жила в монастыре и умерла на святой неделе 31 марта 1847 года на 109 году жизни.

15 июля 1833 года игуменья Августа вступила в управление Вяземским Аркадиевским монастырем. И при этом пожертвовала на пользу монастыря все свое значительное состояние. В короткое время многое в монастыре было перестроено и улучшено. При Августе в монастыре открылась школа для девиц духовного звания, позднее преобразованная в церковно-приходскую школу.

Преемницей Августы в 1857 году стала игумения Аркадия, урожденная Шаховская. Она управляла Аркадьевским монастырем тридцать лет, до 1887 года. Монашествующих с послушницами насчитывалось в ту пору до ста человек.

Далее во главе обители с 1887 по 1909 год стояла игумения Сергия, в миру мещанка Ефросиния Петровна Пузенькина, получившая образование в Смоленском женском епархиальном училище. Она отдала монастырю сорок пять лет жизни.

Следующей и, вероятно, последней настоятельницей Аркадиевской обители была игумения Агния, в миру - дочь мещовского мещанина Анна Семеновна Костина, жившая в Аркадиевском монастыре с 1887 года.
К 1917 году в Аркадиевском Вяземском монастыре подвизались 43 монахини и 152 послушницы. Обитель владела 190 десятин земли.

Особо же чтимой святыней в монастыре являлся тот самый камень, на котором молился преподобный Аркадий. Камень этот был обнесен каменной часовней, в которой пред иконой преподобных Ефрема и Аркадия постоянно горела неугасимая лампада.

В 1922 году монастырь был закрыт, многие насельницы приняли мученическую кончину в районе Русятки, остальных выслали в Казахстан. В Спасском храме богослужение совершалось до 1929 года, когда решением исполкома он был закрыт. При возведении пристройки к школе и прокладке теплотрассы каменная монастырская ограда, за исключением небольшой круглой башни, была уничтожена.

В 1976-1980 гг. Спасский храм был отреставрирован, в настоящее время в нем находится Центральная районная библиотека.