Алексей

Вспомнил политический анекдот

Встреча с избирателями. Кандидат от "Единой России" делает доклад о достижениях в экономике:
- В городе Бобруйске усилиями партии "Единая Россия" по плану Путина построена электростанция...
Реплика из зала:
- Я только что оттуда. Никакой электростанции там нет!
Лектор продолжает:
- В городе Задрищенске стараниями партии "Единая Россия" по плану Путина построена ТЭЦ...
Тот же голос:
- Неделю назад я там был. Никакого ТЭЦ нет, народ дровами топит!
Лектор взрывается:
- А Вам нужно поменьше шляться и побольше телевизор смотреть!

А вот ещё

Новость дня. Партия "Единая Россия" объединяется с движением "Наши".
Новое политическое образование так и будет называться - "Наша Россия",
или просто - "Наша Раша"...

tatianasiv

Задавая свой вопрос, понимаю, что мне сейчас достанется, однако я его все же задам. А что если просто всем не прийти на выборы? Таким образом показать, что гражданское общество существует, а выборы это фикция. Представляете, на очередных выборах - участие приняло 5% населения. Выборы состоялись. Какая последует реакция руководства. Как портфели делить будут?

Алексей

Такое ни когда не произойдёт, так как нет в обществе единства, существуют различные парти и их стороники,электорат этих партий, предвыборные технологии и.т.д.
Гажданское общество - это не совокупность гражда с паспортами своего государства - это ещё политически активные граждане своей страны, которым судьба своей Родины не безразлична. Гражданское общество -это не только выборы, это ещё и неполитические объединения и организации граждан и многое другое. Просто не хочу повторять то о чём уже говорил.

tatianasiv

Алексей, а как Вы относитесь к аполитичности - как гражданской позиции.
Привожу вырезку из диалога с заместителем директора по научной работе Института психологии Российской Академии наук Андреем Юревичем. Привожу ее по той причине, что абсолютно согласна с его точкой зрения.
"Вообще, аполитичность у нас традиционно считается негативной характеристикой человека, что связано с культом политики, который существовал у нас во все времена. О культе политики писали такие философы, как Ильин, Франк, Бердяев, которые от этого культа и пострадали. В советские времена все мы с детства проходили "идеологическую дрессировку" в идеологизированных организациях, таких как октябрятские звездочки, комсомол, потом некоторые - в Коммунистической партии и так далее. Проходили эту "дрессировку" на экзаменах по научному коммунизму или истории партии.
Россия 90-х годов тоже была предельно политизирована. У нас даже разводы между супругами нередко происходили по политическим причинам, что, кстати говоря, очень удивляло иностранцев (она за левых, он за правых или наоборот - какой же тут может быть семейный очаг?). При этом мы почему-то и представителей других народов считаем очень политизированными, хотя это на самом деле совершенно не так. Типовой представитель западного общества, например, очень мало интересуется политикой. И вообще, на мой взгляд, отсутствие массового интереса к политике, аполитичность - это один из признаков здорового общества, которое не мечется в постоянном поиске правильного пути развития.
Но наша страна, как известно, страна парадоксов. В данном случае парадокс состоит в том, что совершенно здоровая тенденция к аполитичности является у нас результатом нездоровых причин. Их достаточно много, и я назову лишь основные. Во-первых, массовое разочарование в политике, восприятие ее не как борьбу идей, а как борьбу за деньги, за власть, за голоса избирателей, которая ведется довольно-таки грязными средствами, о чем сказали только что и опрошенные. И символично, что выражения "политика" и "грязная политика" у нас стали почти синонимами. Во-вторых, разочарование в политиках, которые воспринимаются не как борцы за принципы и идеи, а как люди, которые используют идеи и политические принципы в своих личных интересах или в интересах определенных кланов. В-третьих, девальвация тех ценностей, например, ценностей демократии, от имени которых действуют политики. В-четвертых, массовое ощущение того, что массовый гражданин все равно ни на что не может повлиять, сколько бы он ни ходил на выборы, что он - пешка в каких-то больших политических играх, в которых он мало что понимает. Наконец, в-пятых, засилье политики в наших СМИ, прежде всего на телевидении - когда этого так много, это надоедает и вызывает естественное отторжение. Можно назвать и другие причины, например, то, что наши политические партии в основном организованы как элитарные секты, и типовой гражданин может за них голосовать, но не может в них вступить, что тоже вызывает отторжение от политики. Но, наверное, названных мною причин достаточно для объяснения вот этой вот тенденции к аполитичности".

Алексей

Я не думаю что таких людей много. Это не отсутствие интереса к политики - это разочерование в политики

В чем она здоровая?
Нам всё равно фашизм, тоталиторизм, деспотия.
Аполитичность подтачивает и демократические устои государства, и гражданское общество. Да и исторически так сложилось что нам всё равно кто у власти лишь бы мне было хорошо или меня не трогали.

tatianasiv

Иногда за аполитичностью как политическим нигилизмом, гражданской позицией или неосознаваемой даже защитной реакцией стоит поразительное напряжение сознания и очень чуткое понимание ситуации, что ты можешь, а что не можешь.

Александр Асмолов: Еще раз хочу сказать, что аполитичность - это позиция. И мы с вами должны отчетливо понимать, что это позиция не только негативная, хотя и говорим: аполитичность - отсутствие политичности. Есть одна очень важная вещь: за аполитичностью стоит позиция поиска иных политических сценариев и отбрасывание тех сценариев, которые господствуют в стране в этот момент. Почему я должен оказаться рабом клише, быть либералом, большевиком, нацболом, "единороссом"? Нет и нет, я ищу, и это поиск. И здесь я просто хочу напомнить слова Александра Галича:
"Нас не трогай, и мы не тро..."
Нет! Презренна по самой сути
Эта формула бытия!
"Те, кто выбраны, те и судьи?"
Я не выбран. Но я - судья!"
Это позиция нормальных аполитичных людей.

Алексей

Давайте рассуждать!
атеизм подорвал устои религии, как результат церкви, традиционный уклад жизни русского человека , мораль и нравственность. О чём мы говорим сейчас в России о проблеме морально-нравственного облика молодёжи. Однако религия защищала нравственность.
Спроецируем эту ситуацию на аполитичность. Основной элемент политической системы общества -государство. А демократическая система представляет собой идеологическое многообразие и плюрализм т.е аполитичность делает граждан безсильными против диктата власти.

В конце концов -это расуждение психолога, там он нашел защитную реакцию( так и хочется сказать организма), вызванную прежде всего разочерованием к власти а не наличием определённой политической позицией, т.к аполитичность не может иметь ничего общего с политической позицией по определению.

АПОЛИТИЧНОСТЬ (от греч. а - отри-цат. частица и политика), пассивное, безразличное (действительное или мнимое) отношение к общественной жизни и политической деятельности. А., распространённая среди наиболее отсталых, несознательных слоев населения капиталистич. стран. ( тогда считалось что в союзи людям политика не безразлична)

Интересно А.Галич имено об этом думал.

Black

Если человека не устраивают именно те политические партии и двидения, что есть, то ничего плохого в аполитичности нет. По действующей конституции, человек имеет право на свободу слова, вероисповедания, и естественно политических взглядов. Если политические взгляды не противоречат Конституции, то считаю неприятие политики также выбором свободного человека.
Аполитичность это не защитная реакция, а просто свобода выбора. Не стоит думать, что аполитичность равноценна фашизму, или деспотии. Считаю, как писала tatianasiv, что
это просто крайности. Хотя вспомним крайние взгляды людей во время гражданской войны, когда отец на сына, брат на брата, сын на отца. Вспомним того же пресловутого Павлика Морозова, который продал своего отца. Это идеал прошлых лет, так зачем такие крайности в человеческом обществе, лучше аполитичность. Вообще гражданская война - это самое страшное, что может произойти в обществе, даже не так страшен внешний враг, там все понятно, нужно защищать родную землю. Поэтому хочется подчеркнуть, что аполитичность гораздо лучше крайних взглядов, перечеркивающих другие ценности каждого человека.

tatianasiv

Black, совершенно согласна.

Алексей

В свою очередь приведу ряд противоположных высказываний.
Великий канцлер Бисмарк, высказал мысль о простом выборе – либо вы занимаетесь политикой, либо политика занимается вами.
Писатель Остер сказал следующее: «… подданными быть легко, а гражданами очень не просто. Умение отстаивать свои права относится к обязанностям граждан»
«Я не враг вам, высокочтимые правители Афин, я всего лишь овод, досаждающий неторопливому коню, побуждая его действовать» Сократ