История Вязьмы Исторические документы о Вязьме, фото и кинохроника, исторические литературные произведения, новейшая история и карты города Вязьма |
![]() |
![]() |
#1 | ||
Наблюдатель
|
![]() Старообрядчество
Известно, что на Смоленщине известным старообрядческим центром является Сычевка. А кто что может поведать о старообрядчестве в Вязьме и районе? Известно, что в старину в городе жили старообрядцы. Например, биографии знаменитого поморского деятеля Андрея Денисова говорят, что в его киновии подвизался иконописец Алексий, родом из Вязьмы. Встречаются и другие упоминания. Кто что может рассказать на эту тему? Есть ли сейчас в Вязьме и районе староверы? В каких селах района они живут или жили в старину? Может быть, у кого-то есть старообрядческие корни?
|
||
![]() |
![]() |
#2 | ||
Консультант
|
![]()
Вот это вопрос! :
![]() Действительно интересно.... Я, как человек не склонный к излишним верованиям, в этом вопросе не силен. Действительно, иконописец Алексий Был родом из Вязьмы, и был старовером, потом его следы ведут в Карелию. Знаю, что Андрей Иванович Рябинин был стольником в Вязьме, и был старообрядцем. Потом во время бунтов его казнили. Питирим Тамбовский был родом из Вязьмы. Известен, что в сорок лет, стал епископом Тамбова, кстати его канонизировали : ![]() |
||
![]() |
![]() |
#3 | ||
Наблюдатель
![]()
|
![]()
Набрал в поисковике Питирим Тамбовский, кое-что прочитал. Со Старой Верой его сближает только то, что родился он еще в дораскольные времена. Как известно, с середины 17 века (когда был убит Павел Коломенской, единственный епископ, не принявший реформы Никона) и до середины 19-го архиерейство в старообрядчестве пресеклось. То есть Питирим Тамбовский явно относится к последователям "Великороссийской", официальной церкви.
|
||
![]() |
![]() |
#4 | ||
Наблюдатель
![]()
|
![]()
Да, вот мне и интересно. Определенно, в старину в Вязьме были староверы. Более того, мне говорили, что какие-то и до сих пор живут в районе. Но хотелось бы получить более точную информацию - каких согласий они были, где именно проживали, может, кто о своих предках что-то помнит... Судя по всему, в 19-м - начале 20-го века из "неофициальных" религиозных движений здесь больше "штунда", баптизм распространился.
|
||
![]() |
![]() |
#5 | ||
Консультант
|
![]()
Были, и наверное и есть. Но об этом мы еще узнаем, я думаю...
Была кстати в Вязьме еще и еврейская община. |
||
![]() |
![]() |
#6 | ||
Наблюдатель
![]()
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
#7 | ||
Наблюдатель
![]()
|
![]()
Набрал в поисковике, действительно есть еврейская община. Но это современная. А до революции по-моему Смоленщина не входила в черту оседлости. Ну да ладно, евреи евреями, а тема все же другая.
|
||
![]() |
![]() |
#8 | ||
Консультант
|
![]()
Община вроде и до революции была, но да. Это другая тема уже.
|
||
![]() |
![]() |
#9 | ||
Гость
|
![]()
Очень интересная тема! Если что-то встретится обязательно будем публиковать и обсуждать.
Известно, что рецепт знаменитых Вяземских пряников - это рецепт староверов, и владельцами данного рецепта были староверы. |
||
![]() |
![]() |
#10 | ||
Алхимик
|
![]()
До революции в Вязьме и католическая община была . И костел был , помоему в районе нынешней улицы 1 Мая . Так что наши деды относились к иноверцам терпимо.
|
||
![]() |
![]() |
|
|